Acervo
5 livrosHistória1Religião e teologia4
História da Guerra do Peloponeso
400 a.C.
UL
História
História da Guerra do Peloponeso
História da Guerra do PeloponesoThucydides · 400 a.C.A causa verdadeira da guerra foi a que menos se declarava: o crescimento do poder de Atenas e o alarme que inspirou na Lacedemônia. O que Atenas tinha era, para falar sem rodeios, uma tirania: tomá-la talvez tenha sido injusto, largá-la é perigoso, e retém-se pelos três mais fortes motivos — medo, honra e interesse. Entre desiguais não há direito: os fortes fazem o que podem, e os fracos sofrem o que devem. A guerra, tirando a fartura cotidiana, é mestre violento que nivela o caráter dos homens com sua fortuna, e até as palavras mudam de sentido. Atenas caiu por discórdias internas, não por fa…Clique para abrir a ficha
Psychopannychia
1534
UL
Religião e teologia
Psychopannychia
PsychopannychiaJohn Calvin · 1534A alma do homem é substância, e não um poder vital que perece com o corpo: nada pode trazer a imagem de Deus senão o espírito, visto que Deus é Espírito. Depois da morte ela verdadeiramente vive, dotada de sentido e de entendimento — quem admite que ela vive e todavia a priva de todo sentido finge uma alma que não tem nenhuma das propriedades da alma. Ao que os adversários chamam sono damos o nome de repouso: a tranquilidade de consciência que acompanha a fé e só se consuma no dia do Juízo. Um sono que não se pode provar pela clara palavra de Deus é ficção ímpia.Clique para abrir a ficha
A Rara Joia do Contentamento Cristão
1648
UL
Religião e teologia
A Rara Joia do Contentamento Cristão
A rara joia do contentamento cristãoJeremiah Burroughs · 1648Aprendi a contentar-me com o que tenho, seja qual for a minha condição — aprendi: o contentamento é grande arte e mistério, que se aprende como mistério, e não temperamento feliz. É aquela doce, interior, quieta e graciosa disposição do espírito, que livremente se submete ao sábio e paternal dispor de Deus em toda condição, e nele se compraz. Chega-se a ele não por adição à condição, mas por subtração dos desejos. Pouco do mundo contenta um cristão para a sua passagem; todo o mundo não o contenta para a sua porção. E o mal da ferida não está no muito sangue, mas na inflamação: a murmuração é o…Clique para abrir a ficha
A Existência e os Atributos de Deus
1682
UL
Religião e teologia
A Existência e os Atributos de Deus
A existência e os atributos de DeusStephen Charnock · 1682É tão fácil entender pela razão *que ele é*, quanto difícil saber *o que ele é*. Poucos o negam com a língua, mas há algo de ateísmo secreto em todos, e todo pecado se funda nele: aquele afeto que move um homem a quebrar a lei de Deus o moveria a aniquilar-lhe o ser, se estivesse em seu poder. Tudo se reduz a duas cabeças — o homem quer erguer-se como sua própria regra e como seu próprio fim. Contra isso, os atributos: não é primeiro Deus e depois bom, mas é bom como é Deus; e assim como nunca obra até ao extremo do seu poder, nunca exerce o extremo da sua soberania.Clique para abrir a ficha
Sphere Sovereignty
1880
UL
Religião e teologia
Sphere Sovereignty
Sphere SovereigntyAbraham Kuyper · 1880Soberania original e absoluta não repousa em criatura alguma: coincide com a Majestade de Deus, e à terra só chega delegada. Ou indivisa a um só homem — e então o Estado encarnado em César torna-se ele mesmo Deus — ou repartida em esferas, cada uma com sua própria lei de vida e sua própria cabeça, sobre as quais o Estado se ergue sem vigorar dentro de nenhuma. Também a ciência é soberana na própria esfera, livre da tutela da Igreja e do Estado; e neutra não pode ser, porque todo conhecimento procede de alguma fé. Não há um único centímetro quadrado sobre o qual o Cristo não clame: "Meu!"Clique para abrir a ficha
uma prateleira, por enquanto